民間音樂作品的形成？
從形成的方式來看，民間音樂作品是以游移作為結(jié)構(gòu)原則，傳承“傳統(tǒng)"和游移“變體。的結(jié)合。民間音樂“傳統(tǒng)"是特定民族、社區(qū)、部落等群體的“遺傳密碼"，通過特定的音調(diào)、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等表達(dá)方式傳遞該群體的顯性特征。“傳統(tǒng)"與該群體語言、地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式和審美觀念一脈相承，在該群體的歌曲、歌舞音樂、戲曲、器樂等音樂藝
術(shù)中以相對穩(wěn)定的方式傳承。音樂的游移“變體"是指在傳承中對“傳統(tǒng)"音樂原型進(jìn)行鄰位徘徊變化（形成）的各種版本。游移的方式在特定區(qū)域內(nèi)有音調(diào)自身的游移、套曲在程式和音樂形態(tài)方面（音列、音域、起音、終止音和終結(jié)音、板式、曲式）的游移以及歌種的游移，在特定的民族則有相鄰區(qū)域、不同支脈的游移，此外，還有超越時間跨度和空間跨度的音調(diào)游移。變體。以“傳統(tǒng)"為參照物，“傳統(tǒng)"是根，“變體"是支，“傳統(tǒng)。相對穩(wěn)定而“變體"則靈活多變。如《沂蒙山小調(diào)》原來是山東的一個花鼓調(diào)，由逃荒者傳到遼寧，后來又被傳回山東，成了現(xiàn)在的《沂蒙山小調(diào)》，這首民歌的各種變體在河北、東北都大量存在，不下二三十種，如果再加上《小白菜》《正月里來是燈節(jié)》等同類變體，就有幾十種之多。正是由于“傳統(tǒng)"的存在，民間音樂作品在不同群體中呈現(xiàn)出不同特性；也正是“變體"的存在，將民間音樂作品從“發(fā)源地。發(fā)散至多個地理區(qū)域，形成帶有各地域特色的文化表達(dá)。正是有著穿梭歲月間的游移，民間音樂作品不完全屬于純粹的古老藝術(shù)，而是隨著社會進(jìn)步、時光流逝，在不改變傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出新的時代特色。因此，與專業(yè)音樂作品相比，長期處于“游移”狀態(tài)的民間音樂像奔騰不息的“河流"，形態(tài)并不完全確定。最后，從存在的狀態(tài)和傳播的方式來看，民間音樂作品是以“口傳心授"為傳承機(jī)制的“口頭性"藝術(shù)表達(dá)。民間音樂作品的“口傳"屬性適應(yīng)了在傳統(tǒng)上的繼承和基于個性化的游移，如在番瑤人歌師的成長歷程中，學(xué)習(xí)者通過老師口傳和反復(fù)聆聽的方式獲得古老固定歌與相關(guān)知識，然后通過表演競爭情景、歌唱競賽（活動）等歌唱實(shí)踐活動將固定的口頭文本轉(zhuǎn)為靈活運(yùn)用的最重要的口頭表達(dá)能力，進(jìn)而轉(zhuǎn)換為一種歌唱敘事資源。通過口頭性傳承可以使學(xué)習(xí)者在掌握“傳統(tǒng)"的基礎(chǔ)上擁有游移的口頭表達(dá)能力。尤其在一些無文字文化中，民間音樂作品無任何音響資料、樂譜和其他文字記載。而對民間音樂作品進(jìn)行的記譜、錄制和文字描述僅為特定人在特定時間和地點(diǎn)的表達(dá)，是族群音樂傳統(tǒng)中的一個作品。在機(jī)械復(fù)制技術(shù)出現(xiàn)之前，民間音樂傳承的“口頭性。意味著對作品的表達(dá)是與時間相對應(yīng)的過程，可謂“轉(zhuǎn)瞬即浙"，這種特征加劇了文本化的難度。時至今日，和專業(yè)音樂作品相比，民間音樂作品仍然無法進(jìn)行確切的固定也無法對其進(jìn)行完全客觀意義上的復(fù)制，該特征一方面使民間音樂作品無法作為可以反復(fù)復(fù)制的商品進(jìn)人音樂工業(yè)，另一方面也加劇了民間音樂的“失傳"風(fēng)險?；谝陨咸卣?，民間音樂作品作為文化傳統(tǒng)對專業(yè)音樂作品產(chǎn)生了諸多影響，正是這種古老的、集體統(tǒng)的、變易的、口頭的藝術(shù)表達(dá)為音樂創(chuàng)作和藝術(shù)表演提供了豐富的素材。長期以來，民間音樂作品作為維系傳統(tǒng)的方式，在群體內(nèi)部屬于公共資源，雖然一些群體內(nèi)部有著嚴(yán)格的傳承規(guī)則和傳播規(guī)則，但始終和西方以經(jīng)濟(jì)利益為基礎(chǔ)的私有產(chǎn)權(quán)制度格格不人。因此，基于以上差異，傳統(tǒng)著作權(quán)法中保護(hù)的音樂作品為專業(yè)音樂作品，即使在以著作權(quán)制度保護(hù)民間音樂作品的國家中，也在著作權(quán)制度下創(chuàng)設(shè)了新的特殊機(jī)制對其進(jìn)行保護(hù)，還有些國家采用“特別法"來保護(hù)民間音樂作品。從性質(zhì)上來說，專業(yè)音樂作品與民間音樂作品同屬人類的智力創(chuàng)造，都能滿足受眾的聽覺渴望，具有相同的社會價值，雖然具體保護(hù)機(jī)制有所差別，但就地位而言，兩者應(yīng)當(dāng)受到同等保護(hù)。所以在演出監(jiān)督中，深刻理解民間音樂的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容，有利于對相應(yīng)的策劃、立項(xiàng)以及演出時的特點(diǎn)進(jìn)行把握。
