演出監(jiān)督的對(duì)象是具有表演屬性的藝術(shù)作品，而藝術(shù)作品又通過(guò)各種載體予以呈現(xiàn)。每種藝術(shù)作品的表現(xiàn)手法和核心要素有所區(qū)別，但從作品本身來(lái)說(shuō)，所有演出作品均承載著人類在藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造力和想象力，作者通過(guò)作品表達(dá)內(nèi)心情感，使作品成為作者人格的延伸。演奏者、演唱者等表演者（也可能是作者）是在特定時(shí)間、空間、個(gè)人情感和外部環(huán)境作用下表演作品，體現(xiàn)了表演者對(duì)作品的主觀認(rèn)識(shí)和理解。樂譜的記錄者（有時(shí)是作者）通過(guò)多種方式將音樂作品不同于自然聲晌的特性記錄下來(lái)，使得記錄下來(lái)的音樂作品滿載著記錄者對(duì)作品的“個(gè)性化”理解。錄音錄像制作者和視聽作品制作者將作品按照市場(chǎng)需求或自己的審美觀念進(jìn)行演繹，經(jīng)演繹后的作品呈現(xiàn)出“別樣風(fēng)貌"。演出作品的欣賞者通過(guò)表演者的現(xiàn)場(chǎng)表演、錄音錄像制品的播放、視聽作品的放映以及樂譜的閱讀和演奏等方式獲得作品，一方面經(jīng)表演、記錄或再現(xiàn)的演出作品本身即經(jīng)過(guò)了二次加工"，另一方面在欣賞者接受和理解作品時(shí)，又加上了自身的文化、情感、經(jīng)濟(jì)狀況等主觀因素，在自身的意識(shí)中重新塑造“藝術(shù)形象，》可以說(shuō)，演出作品的創(chuàng)作、表演、傳播和欣賞的每個(gè)環(huán)節(jié)都留下了人的“主觀印記”那么，音樂視界下的“音樂作品”是人的意識(shí)還是客觀存在“自律"和“他律”的音樂美學(xué)觀，哲學(xué)上的唯心主義和唯物主義思辨，使音樂作品的存在處于“模糊”的狀態(tài)中藝術(shù)視界下音樂作品的“模糊”狀態(tài)并未影響藝術(shù)作品進(jìn)人民眾生活的事實(shí)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)作者、傳播者和使用者之間通過(guò)藝術(shù)作品構(gòu)成了多種社會(huì)關(guān)系。版權(quán)法產(chǎn)生之后，藝術(shù)作品成為版權(quán)法律關(guān)系的客體，進(jìn)人法律的調(diào)整范疇。而法律作為一種社會(huì)調(diào)整機(jī)制，以實(shí)現(xiàn)公平、正義、自由、秩序等價(jià)值為目標(biāo)，要求其技術(shù)系統(tǒng)盡可能實(shí)現(xiàn)確定性、一致性和可預(yù)見性，價(jià)值判斷應(yīng)嚴(yán)格限定在法律許可的范圍內(nèi)，使同一事實(shí)得到同等對(duì)待，以實(shí)現(xiàn)“看得見的公正”。演出作品的創(chuàng)作除了要求法律規(guī)范邏輯清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)外，法律規(guī)范中的概念應(yīng)盡可能明確以增強(qiáng)其可操作性。隨著各國(guó)版權(quán)法的發(fā)展和人們版權(quán)觀念的革新，各國(guó)立法對(duì)藝術(shù)作品的界定也在發(fā)生變化。藝術(shù)作品的法律界定，不僅是藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)人法律視野的前提，在藝術(shù)著作權(quán)的權(quán)屬、使用以及侵權(quán)的認(rèn)定等方面也有著重要意義。
